?

Log in

No account? Create an account

Полковник никому не спишет, або По вектору и модулю
x_e_n_y
Оригинал взят у gorky_look в Полковник никому не спишет, або По вектору и модулю
Игровое поле для любимой снигерийской забавы «С больной головы на здоровую» в Снигерии сильно ограничивает недостаток эрудиции – и, как следствие, фантазии. Это объясняет «теория химеры»: навыдумывать из головы можно только противоестественную комбинацию из уже известных элементов – частей льва, козы, змеи и так далее (если только ты не не сумасшедший гений типа Гигера, способный напрямую подключаться к потустороннему). Ну, если совсем просто: чтобы выдумать химеру, надо хотя бы раз в жизни увидеть козу.

Поэтому пороки, приписываемые другим, снигерийцы выводят из своих собственных – как доисторический человек, обвиняющий на сборе племени конкурента на должность вождя в поклонении злым духам и крысятничестве из общественных запасов продовольствия. То есть в том, чем, в принципе, мог заниматься сам. Но никак не в вождении автомобиля в пьяном виде или в манипуляциях с НДС – он-то и слов таких не знает.

Точно так же и современные снигерийцы понимают только собственные, простые грехи типа «наебал», «спиздил» - а вот более продвинутые «симония» или «непотизм» первоначально вызывают у них ассоциации с сексуальными перверсиями. По крайней мере, до тех пор, пока не объяснишь, что это разновидности хорошо знакомой коррупции. Тогда сниггер понимающе мотает рогатой ватной башкой, раскладывает новомодные грехи на исконные «наебал» и «спиздил», и начинает обвинять в симониях и непотизмах, о которых еще вчера знать не знал, всех окружающих.
Read more...Collapse )


[reposted post](no subject)
techwork
reposted by x_e_n_y
порадую всех свидомых в 18 числа если всё сложится у вас будет повод выпить и закусить :)
Лексусупартизану - естественно если всё будет по нужному сценарию. А то достал уже - када када ... када надо.

Потаенная Беларусь
x_e_n_y
Моё общения с россиянами (в интренете и вживую) позволило сделать вывод, что россияне практически ничего не знают о Беларуси и воспринимают её однобоко.
Что среднестатистический россиянин знает о РБ?
"В Бобруйск, животное!", "белорусский партизан", "бульбаш-колхозник Лукашенко", "хорошие дороги", "братский народ" - самые распространённые мифологемы.
В целом доминирует мнение, что "Россия кормит РБ" и поэтому РБ является пророссийским союзником (а ещё потому, что там говорят на русском языке).
Поэтому считаю полезным сообщить широкому читателю о внутренних процессах, протекающих в Беларуси и не освещаемых в росийских СМИ.

1. О братском народе
В отличие от украинцев, белорусы не отрицают братство с русскими. Но есть нюансы в родственных отношениях.
Кроме русских, родственными народами белорусы считают украинцев, поляков, прибалтов.
Кроме того, белорусы не считают себя младшим братом России.
Лукашенко, который ни разу не является националистом, заявил весьма симптоматичную фразу: "Белорусы - это русские со знаком качества".

2. Между Россией и Польшей
Исторически сложилось, что Беларусь есть место столкновения Русского и Польского проектов.
Поляки и русские взаимно недолюбливают друг друга и воюют между собой на территории Беларуси. Сейчас война ведётся культурная и идеологическая.
Россия пытается продвигать идею Русского мира, а с польской стороны то и дело вспоминают про Речь Посполитую 2.0 и Балтийско-Черноморский союз.
Борьба эта не окончена. Но некоторые итоги уже ясны.
Русский мир (в рамках которого предположительно РБ должна бы пожертвовать суверенитетом в пользу РФ) провалился. Беларусь не желает быть младшим братом русских и входить территориально в Россйскую империю. Действия Польши гораздо более успешные. Поляки сделали ставку на католическую церковь и культурные проекты, причём демонстративно демонстрируют уважение к белорусскости: например, можно слышал воскресные проповеди ксендза на белорусском языке по местному радио, стал популярным белорусскоязычный польский канал Belsat.
Впрочем, исторически польский выбор был предопределён.
В конце XIV века Ягайло предпочёл польскую королеву Ядвигу московской княжне, а Ливонская война ВкЛ с Московией привела к созданию общей с Польшей Речи Посполитой.
В цифрах всё выглядит так:
1385г. -1795г. - союз с Польшей (~ 400 лет)
1795г. -1991г. - союз с Россией (~ 200 лет)
Причём союз с Польшей был добровольным и белорусы участвовали в управлении государством.
В Российской же империи (и в СССР) Беларусь была просто одной из присоединённых оружием провинций и неоднократно поднимала антирусские восстания (1812, 1830, 1863 и т.д.)

3. Исторические герои и антигерои
Россияне в целом уверены что у Росии и Беларуси общая история и общие герои.
Про общую историю не поспоришь, а вот тезис об общих героях спорен.
Например, князя Владимира "Святого" белорусы считают кровавым маньяком и никогда не будут ему ставить памятников. Более почитают княжну Рогнеду, насильно взятую Владмиром в жёны, почитают за попытку убить Владимира. Также уважают её малолетнего сына Изяслава, защитившего мать от гнева отца.
В древней истории белорусским героями являются полоцкий князь Всеслав Чародей (постоянно воевавший с Киевом и Новгородом) и великий князь Литовский Витовт, один из победителей крестоносцев при Грюнвальде в 1410г.
Самым ненавистным антигероем (пожалуй, похуже Гитлера) является Иван IV Грозный (Жахливый), втянувший ВкЛ в многолетнюю и кровавую Ливонскую войну и вынудивший ВкЛ войти на правах младшего партнёра в состав Речи Посполитой.
Впрочем и остальные российские монархи, мягко говоря, нелюбимы.
Алексей Михайлович, Пётр I, Екатерина Вторая и т.д. - и список можно продолжать, каждый оставилв белорусском народе недобрую славу.
Разве что Павел I более-менее приемлем, т.к. освободил Т.Костюшко, посаженного за участие в антироссийском восстании.
Среди других известных российских исторических персон белорусы не любят:
- Суворова (за участие в подавлении восстаний)
- Муравьёва Вешателя (генерал-губернатор Северо-Западного края, за подавление восстания Калиновского 1863г.)
- Пушкина (за поддержку подавления восстания 1830г. и выступления против А.Мицкевича)
Также белорусы не испытывают сочувствия героя Отечественной войны 1812г.
Наполеона встречали в Западной Беларуси с цветами, многие шляхтичи участвовали в войне на стороне Франции (в основном в составе польского корпуса).
В общем, я не рекомендую россиянам при контактах с белорусами вспоминать об общей истории и не стоит удивляться вандализму по отношению к русским "героям" времён Российской империи.
В чём-то историческое отношение близкое с Украиной. Но белорусы отличаются тем, что в целом положительно относятся к советскому периоду. Как ни крути, именно благодаря большевикам белорусы получили государственность. Поэтому хоть коммуняк не любят, но видят в советском режиме что-то полезное.
А вот российскую империю белорусам благодарить не за что.

4. Белорусская элита
Вопрос о самом существовании белорусской элиты является несколько спорным.
Но если говорить о этносоциальной группе, которая дала больше всего деятелей культуры, науки, политики и является создателем доминирующего культурного тренда, то
это шляхта. Шляхта является некоторым аналогом русского дворянства. Но есть существенные отличия. Дворяне происходят от дворни царя, государевых холопов, а шляхта - она сама по себе. Согласным одним древним легендам, шляхта происходит от римских патрициев, по другой версии - потомки народа сарматов. Шляхта считала себя народом Речи Посполитой (Рес Публики), принимала прямое участие в госуправлении (выборы депутатов в паламент (Сойм)) и даже имела право на "рокош" (мятеж) против короля в случае нарушения им "золотых шляхецких вольностей". Шляхта была многочисленной (до 10% населения), в основном бедной, в большинстве своём католической и преимущественно антироссийской (недаром восстания против Росиия называли шляхетскими).

5. Религиозный вопрос
Россия не только сама православная, но ещё и является распространителем православия.
Русским поэтому трудно осознать саму идеи о том, что Беларусь де-факто является языческой.
Язычество - это не столько поклонение неким языческим богам (хотя в Вильне до конца XIV века было капище Перуна), сколько подразумевает собой признание права исповедовать любую конфессию.
Как в каких то Афинах рядом могли быть храмы Аполлона, Зевса, Паллады, то в белорусских городах стояли друг напротив друга православная церквовь, католический костёл и иудейская синагога. В бытовом плане никаких противоречий между католиками и православными, смешанные семьи просто празднуют 2 комплекта религиозных праздников.
В Беларуси положительно оценивается историческая роль такого неоднозначного католического ордена как иезуиты. В XVI. деятельность иезуитов привела к фактической ликвидации протестантизма на белорусской земле и появлению униатской церкви (вместо православной). На Украине униатская церковь сохранилась и стала популярной, в Беларуси же народ был более индефферентным и был принудительно переведён обратно в православные в середине XIXв.
Сейчас католическая церковь в Беларуси значительно активизировалась, идёт строительство костёлов, белорусы получают религиозное образование в польских религиозных заведениях, католические активисты активно работают с молодёжью. Костёл пользуется реальным авторитетом у населения (по крайней мере в Западной Беларуси).

6. Менталитет
Ментально белорусы значительно отличаются от русских.
Главные отличия:
1. Белорусы - народ-интроверт. В отличии от русских, устраивающих войны со всеми своими соседями, белорусы озабоченым внутренними проблемами.
Можете поставить эксперимент: зайти в байнет и попробовать устроить флейм на политическую тему. Вангую, что в этом случае вам трудно будет найти участников флейма, а если вы таки сможете разжечь дискуссию, то явится модератор и всех перебанит.
2. Белорусы рациональны (скуповаты, расчётливы).
Сем раз отмерь - 1 раз отрежь (с), без труда не вытащишь и рыбки их пруда (с) - это сказано о белорусах.
А вот сказка про Емелю и щуку исполняющую желания или про старика и золотую рыбку - это чисто русский фольклор.
Белорусы не верят в сказки, коммунизм, в Царство Божие, халяву и т.п.
Зато верят в труд и умеют считать деньги.
3. Белорусы - не хотят войны.
Это не означает миролюбия. Просто очень много тяжелейших войн произошло на белорусской земле.
В этом смысле для РБ обрацом для подражания является Швейцария как страна, неуклонно придерживающаяся вооружённого нейтралитета уже сотни лет.
Белорусы бы колебались на минуты, выбирая между статусом победителя фашисткой Германии и статусом нейтарльной страны, не участвующей во 2 Мировой.
Для Беларуси Вторая Мировая - это в первую очередь великое горе, а не великая победа.
Кстати, аннексия Крыма Россией, кровавый бардак на Донбассе и Сирия сильно пошатнули пророссийские настроения в РБ. Белорусы менее всего хотят участвовать в российских имперских авантюрах. Главным плюсом распада СССР в 1991г. было в народном создании то, что больше не придётся участвовать в войнах (вроде Афгана). А тут ЕАЭС и опять какие-то войны ((

7. Белорусы - законопослушны.
У белорусов нет такого правового нигилизма как у русских. Они считают, что закон един для всех. Нет монархических настроений и отсутствует подобострастие перед Царём (Лукашенко - батька, а не царь!)
Одним из лозунгов восстания Калиновского был "Не народ для правительства, а правительство для народа!".
Не так давно А. Лукашенко участвовал в Минске в каком то мероприятии. На местное ТВ попал кадр, где Лукашенко был показан за рулём автомобиля на минской трассе. Тут же оппозиционная пресса подняла шум: "Почему ГАИ не оштрафовала президента за езду без пристёгнутого ремня безопасности?!" Гаишники вынуждены были оправдываться.

8. Прорусские настроения
Когдя я слышу про прорусские отношения в Беларуси, то не всегда понимаю, о чём именно идёт речь.
Имхо, у россиян имется иллюзии в отношении белорусов из-за разницы в менталитете.
Белорусы прагматичны. Они дружат с РФ. Но причиной хороших отношений являются вовсе не братские отношения, воля Лукашенко, желание воссоединиться с матушкой Россией и т.п.
Россия в первую очередь является важнейшим экономическим партнёром РБ, т.е. рынком сбыта для белорусской продукции и местом работы для многочисленных белорусских гастрабайтеров. Этому способствуют русскоязычность и проект Союзного государства.
Но при этом в РБ вовсе не хотят выбирать между Россией и Западом по принципу или/или. На Гродненщине население активно получает карту поляка и взаимодействует с западным соседом.
У белорусов есть определённая просоветская ностальгия, но никак не ностальгия по российской империи.
Меньше всего белорусы хотят воевать с Россией против Запада или стать частью РФ. Русский мир не является идеалом белорусов. Беларусы считают себя европейцами (недаром Лукашенко так любит вспоминать, что РБ - географический центр Европы) и образцом для подражания являются такие малые европейские страны как Швейцария или Ирландия.
Россия для белорусов - это некий дикий Восток, территория фронтира, место, куда едут за длинным рублём, но где некомфортно жить.
Москвабад с его шавермами, таджикскими дворниками и таксистами, постоянно ремонтируемыми мостовыми, пьяными бомжами в подземных переходах не является для белорусов Меккой.
По их мнению, в России слишком много Азии.

9. Напоследок видео


Откуда есть пошла земля руская
x_e_n_y
Смотрим Гидеонова:
Имя Рериков (Reregi) не есть собственно племенное, а прозвище. "Deinde sequuntur Obotriti, qui altero nomine Reregi vocantur et civitas eorum Magnopolis" (по-славянски Reric. Ad. Brem. с. 64). "Obotriti vel Reregi" (ibid. с. 138). "Abodriti vel Reregi" (Annal. Saxo ad ann. 962). Так и о лутичах: "Leutici, qui alio nomine Wilzi dicuntur" (Ad. Brem. с. 66). "Igitur cum multi sint Winulorum populi fortitudine celebres, soli quatuor sunt qui ab illis Wilzi, a nobis vero Leuticii dicuntur" etc. (ibid.c. 140). "Luticii sive Wilzi" (Helmold. I, XXI). Как лутичи волками, так оботриты прозывались соколами вследствие особого уважения к религиозному и символическому значению этих животных у той и у другой народности.у другой народности.

Про демографию
x_e_n_y
Регулярно встречаю разного рода материалы о демографическом кризисе: статьи, обращения, ток-шоу и т.п. Всюду утверждают, что рождаемость падает, страна вымирает, нация вырождается, происходит замещение белых чурками и т.п. Собственно, это так и есть. Более всего удивляет, что никто не называет глубинных причин демографических проблем. На эту тему обществом наложено глубокое табу, никто не хочет открыто признаться в постыдных вещах.
Что ж, попробую быть честным и говорить прямо и откровенно.
Дело в том, что хорошая демография генетически несовместима с нынешними либерально-демократическими ценностями (как то права женщин, права детей, право на жизнь, социальные гарантии и т.п.)
Не все осознают историческую специфику нынешнего отношения к семье, женщинам и детям.
Все успешные в демографическом отношении общества были патриархальными и на семью смотрели строго прагматично.
Главой семьи всегда был муж, который имел очень широкие права на жён и детей вплоть до продажи их в рабство. Брак обычно был пожизненным. В некоторых странах было распространено многоженство с уплатой калыма за жену (т.е. жена де-факто рассматривалось как тягловое животное).
Но в чём главное отличие всех этих древних обществ от нынешнего либерально-демократического?

А в том, что ДЕТИ ранее всегда рассматривались КАК СРЕДСТВО обеспечения жизни родителей.
Рождение детей было не просто желательно, оно было необходимо.
Нет детей - родители были обречены на нищую старость.
Чем больше детей - тем более обеспечены родители.
В нынешнем обществе этот механизм сломан.
Была придумана пенсия.
Механизм возникновения пенсионной системы понятен.
Вместо персонализированных представлений "дети содержат своих родителей" была предложена более абстрактная схема "все дети содержат всех родителей через отчисления с заработка". Такова вкратце суть солидарной пенсионной системы (накопительная система отличается большей запутанностью, но де-факто всё равно дети должны содержать стариков).
Получается, что пенсия является отчуждённой формой заботы детей о стариках. Но в общественном сознании связь пенсии и демографии утрачена и преодолеть это отчуждение методами пропаганды вряд ли возможно.
Итак, общество должно выбрать: ПЕНСИЯ или ДЕМОГРАФИЯ?
P.S. Хотя проблемы с пенсионной системой (а они имеют место во всём "цивилизованном" мире) скорее всего в недалёком будущем таки похоронят пенсии в любом случае.

Второй важнейший аспект проблемы - ЖЕНСКИЙ ВОПРОС.
Современная экономическая система в поисках дешёвых рабочих рук (особенно в период войн) нашла решение вопроса в привлечении женщин к труду.
Традиционная социальная система, где женщина реализовывала себя в рамках семьи (семейное натуральное хозяйство, рукоделие, уборка, приготовление пищи, рождение и воспитание детей) была разрушена. Женщина стала к станку, за прилавок,заняла письменный стол. Она стала зарабатывать сравнимые с мужчиной средства, отдалилась от домашней работы.
Мы стали де-факто жить в обществе мягкого матриархата.
Сейчас женщины практически всегда должны выбирать семья и дети или карьера?
И выбор чаще не в пользу семьи и детей.
Из-за женской финансовой самостоятельности разваливается институт брака. Женщина уже не зависит от мужчины и не считает нужным сохранять семью.
Это наносит двойной удар по семье и демографии.
С одной стороны, женщины не хотят рожать, т.к. реализуют себя в делании карьеры или же просто хотят быть самостоятельными.
С другой стороны, мужчины теряют мотивацию к браку и заведению детей. Какой смысл, если женщина в любой момент бросить семью и уйти вместе с детьми (суды всегда на стороне "бедных" женщин), взвалив на мужа уплату алиментов?
Кроме вышеозначенного, такая недолговечная семья ещё противоречит механизму "дети содержат стариков-родителей". Ведь де-факто очень многие дети живут в неполных семьях или с неродными мамами/папами и соответственно не испытывают к родителям глубокой эмоциональной привязанности.

Собственно, таково положение дел.
Главной причиной низкой демографии является развал патриархального общества в состояние мягкого матриархата (сейчас де-факто у женщин больше прав, чем у мужчин) с сопутствующей деградацией института семьи и переносом части семейных обязанностей (содержание родителей) на государство в виде малоэффективной и тупиковой пенсионной системы.

Какое решение можно предложить?
Очевидным является возвращение патриархата с возвращением женщин в семью и принуждением их к деторождению.
Но де-факто сейчас правят женщины. Так что решение без их санкции невозможно.

ЗЫ Хотелось бы увидеть "женскую" оценку проблемы и предложения по выходу из ситуации.

ЗЗЫ Есть популярное решение, суть которого - платить за рождение детей ("материнский капитал" и т.д.)
Увы, это решение не работает. По очевидным причинам. Рожать за деньги будут самые неблагополучные, т.е. мигранты, алкоголики, иждивенцы и т.п. В результате вместо развития нации мы получим рост трущоб и чайнатунов, население которых вполне предсказуемо не будет разделять национальные ценности, а будет жить за счёт пособий, криминала и создавать дополнительную социальную напряжённость (пример подобного - Фергюсон).
Необходимо более комплексное решение, которое будет включать в себя воспитание детей и их встраивание  в социум.

Анализ происхождения Рюрика и Гедимина
x_e_n_y
Генетическое происхождение Гедиминовичей

Через «Rurikid Dynasty DNA Project» при содействии А.Журавлева-Сеславина также были протестированы Гедиминовичи: князья Хованский, Трубецкой и Голицын,  а также Ежи Чарторыйский (Канада). Кроме того, близкий гаплотип имеет Николай Трубецкой (Канады), утверждавший, что является потомком князей Трубецких.

Хованский, Трубецкие и Голицын принадлежат к той же гаплотруппе и к тому же субкладу, что и Рюриковичи N1c1 – субкладу N1c1d (N-L550). Но принадлежат они к другой ветви (кластеру), названному нами южно-балтийским, так как гаплотипы этой ветви с наибольшей частотой встречаются в северной части Белорусии, в Литве и Латвии. Они также часто встречаются в бывшей Восточной Пруссии.
*********************
Наибольшая частота наблюдается, прежде всего, у балтских народов: литовцев и латышей, поэтому весьма вероятно, что жемайты, аукшайты, ятвяги, пруссы, голядь и другие древние племена балтов имели значительный процент N1c1 и принадлежали к этой ветви. Можно сказать, что значительная часть потомков балтских племен являются происходят от одного человека, жившего менее трех тысяч лет назад.

Согласно нашим расчетам, разделение между скандинавской ветвью, к которой принадлежат Рюриковичи N1c1, и южной-балтийской ветвью, к которой принадлежат Гедиминовичи, произошло чуть более трех тысяч лет назад возможно в райогне Смоленска. В связи с тем, что предки южно-балтийской ветви N1c1 вряд ли говорили на индоевропейских языках, можно предположить, что они подверглись сильной ассимиляции со стороны протобалтских племен, представителей, в основном, гаплогруппы R1a1.

Близость показателей и незначительное количество различий  в гаплотипах несомненно указывает на родство между Хованским, Голицыным и Трубецкими.
*******************
Как ни парадоксально, явным генетическим родственником Гедиминовичей является Алекс Чарторийский (Австралия), а Ежи Чарторыйский (Канада) - как и ожидалось -  не является генетическим родственником другим протестированным  потомкам Гедимина.

Сохранились воспоминания Луи Армана де Гонто-Бирона[41], который утверждал, что от его связи с княгиней Изабеллой Чарторыйской родился Константин Чарторыйский, родоначальник этой ветви семьи Чарторыйских. Кроме того, польские историки на основании других источников, подозревали, что Константин не был сыном своего отца. Гаплотип Ежи Чарторыйского (R1b1) часто встречается у французов. К сожалению, граф Марк де Гонто-Бирон из Франции до сих пор не выразил заинтересованности в проведении Y-ДНК теста.

Относительно соответствия между расположением гаплотипов Гедиминовичей N1c1 расположением на родословном древе возникали сомнения только на первоначальном этапе, когда имелись 67-маркёрные гаплотипы. Появление 111-маркёрных гаплотипов Гедиминовичей рассеяло все сомнения.

Согласно официальной родословной князья Голицыны и Хованские происходят от сына Гедимина – Наримонта, а Трубецкие и Чарторыйские – от другого сына  Ольгерда.

Расположение гаплотипов Хованского, Голицына и Трубецкого полностью соответствует расположению этих лиц на родословном древе.

**************
Откуда происходит Гедимин?

Так, где же мог родиться Гедимин, великий князь литовский, основатель великой династии, которая правила огромной страной, и в союзе с Польшей ставшей великой европейской державой? Из хроники Стрыйковского[42], мы знаем, что Ягайло и Витольд знали литовский язык, так как из-за нехватки священников, которые знают язык, лично в окрестностях Вильнюса  излагали основы христианской веры местному населению. Как известно, литовский язык не стал государственным языком даже в Великом Княжестве Литовском, им  стал старобелорусский. Не был он языком элиты и культуры. Таким образом, практическое знание литовского означает, что он был родным языком Гедимина. Но мог ли родиться он сам, и особенно его предки в Литве? Попробуем ответить на этот вопрос. Ответ на этот вопрос является не таким сложным, как вопрос происхождения Рюрика.

Гаплотипы Гедиминовичей имеют очень характерную мутацию на маркере  DYS392 = 15. У большинства N1c1 и в том числе гаплотипов "балтской" ветви DYS392 = 14. Стоит добавить, что генетических родственников Гедиминовичей можно выявить не только филогенетически, основываясь на анализе Y-STR-маркёров. У Гедиминовичей и родственной им группы присутствует два SNP-маркёра L551 и L149.2.   Предки этих генетических родственников, обладателей данных мутаций, проживали в основном в Литве. И наиболее вероятно, что Гедимин жемайтского происхождения, как и свидетельствуют некоторые источники

Генетика
x_e_n_y







ген
Генетика литовцев:

Читая Фукуяму
x_e_n_y

Читая сейчас фукуямовский "Конец истории?", невольно ловишь себя на мысли, что этот автор безнадёжно архаичен.

Рассуждения о неизбежности победы либерализма, демократии и свободного рынка будто принадлежат иной эпохе.

Утопичная картинка торжества общемировой демократии выглядит совершенно неубедительной на фоне пылающих в мире военных конфликтов, международного терроризма, всеобъемлющей слежки со стороны спецслужб, разорения среднего класса и неспособности капиталистической экономики к дальнейшему развитию.

В общем, Фукуяма прав, утверждая конец истории. Вот только с субъектом исторического процесса он допустил очевидную промашку. Конец истории оказался не концом истории человечества, а концом истории либерального капитализма. Фукуяма опирался на Руссо, Гегеля и Маркса, а ему нужно было О.Шпенглера.

Эйфория либерализма по поводу победы над коммунизмом, проходит. Потеряв идеологическую альтернативу, либерализм бесповоротно оскотинился, отказавшись от морали как таковой в пользу культа золотого тельца и продвигая трансгуманизм посредством СМИ и ювенальной эстиции.  Есть ли перспективы у нынешнего либерального глобализма?

Следует признать, что возможное будущее есть. Но будущее это вызывает содрогание даже у законченых либералов. Потому как это перспектива связана с внедрением робототехники, созданием искусственного интеллекта и превращением человечества в младшего партнёра машинной цивилизации в виде киборгов и биороботов. Глава Тесла Моторс Элон Маск и гуру современной науки Стивен Хокинг прямо и недвусмысленно озвучили опасность такого сценария.

Но давайте рассмотрим менее апокалиптические сценарии постлиберального человечества, чем воплощение лозунга "Слава роботам, смерть человекам!"

Диалектика Гегеля и Маркса обещает нам циклический характер развития и возрождение старых идей на новом уровне.

Безусловно, что сегодня либерализм и коммунизм исчерпали. Объединяли эти 2 различные идеологии вера в НТП и уверенность, что экономика определяет политику. Но эти модели общества потрепели крах.

Естественно, что на смену историцизму и рационализму должно прийти отрицание исторического развития и иррационализм.

Безобразная гидра либерализма бьётся в последних судоргах. Капитализм в последней фазе своего развития осуществил свою историческую миссию - объединение человечества и теперь будет выброшен на свалку, уступив место новой формации, ростки которой понемногу прорастают сквозь асфальт демократической индустрии.

Имхо, наиболее вероятным будущим будет победа экофашизма.

Естественно, под экофашизмом мы понимаем не "зелёных", дружно зигующих и устраивающих факельные шествия в перерывах между сожжением книг на площадях и евреев в крематориях.

Нет, экофашизм - это идеология, имеющая ряд родовых черт, таких как:

- принципиальный отказ от НТП/НТР;

- принцип автаркии (самодостаточности) как основы развития общества, где экономика и экология сливаются в одну науку;

- отказ от прав человека и равенства людей перед законом, примат общественного над индивидуальным; установление государства на кастово/корпоративно/сословной основе;

- отказ в хозяйственной жизни от принципа конкуренции и получения прибыли любой ценой; ростовщичество будет запрещено, реклама ограничена, вместо производства одноразовой продукции придёт ремонтнопригодное производство;

- экономическая олигархия будет лишена политической власти и заменена военной и религиозной аристократией;

Черты будущего устройства уже сейчас просматриваются в Китае, Японии, Иране, ИГИЛ.

В чём-то будущие сообщества будут напоминать древнеегипетские или древнекитайские династии, но на другой технологической основе.

P.S. В научной фантастике подобное развитие истории описывал Ф. Херберт в своём знаменитом цикле о Дюне.


Фашизм как альтернатива либерализму и коммунизму
x_e_n_y
Неоднократно встречаю в разных источниках мнение, что фашизм непонятен и плохо изучен.
Эти утверждения выглядят странно на фоне того, что термин фашизм очень даже распостранён в политическом обиходе и является одним из самых частых политических ярлыков.
Фашистами ныне кого только не называют: для укров фашисты - это русские сторонники Путина, для российских СМИ - это пришедшие к власти политики на Украине, в Европе фашистскими называют НацФронт Ле Пэн и партию Фараджа в Британии и т.д.
Получается, что термин фашизм стал своего рода эвфемизмом для разных проявлений зла и насилия, при том на исследования конкретного идеологического наполнения фашистской идеологии де-факто наложено общественное табу через запрет на символику, тексты и отрицание даже возможности диалога фашиста с разрешёными идеологиями.
А ведь фашизм наряду с либерализмом и коммунизмом является одним из великих идеологических учений XX века. Откуда такое отношение?
Ниже я попытаюсь показать суть фашистского мировоззрения и выявить причины вышеописанного отношения к фашизму с помощью марксисткой диалектики и психоанализа.

Развитие капитализма в Европе дало толчок появлению и развитию двух великих взаимосвязанных идеологий: либерализма и коммунизма.
Либерализм был исторически первым. Предтечей его был протестантизм с его десекуляризацией общественной жизни и переносом фокуса с подготовки к загробной жизни к активной хозяйственной деятельности в этом мире, где успешность в обогащении стала трактовалаться как богоизбранность.
Родовыми истоками либерализма являются
1) индивидуализм (человек отвечает только перед Богом или законом, но не перед другими людьми),
2) рационализм ("Всё действительное разумно, всё разумное -действительно" (с))
3) конкуренция (человек человеку волк, все конкурируют со всеми).
Следует уточнить, что конкуренция в либерализме - это нечто среднее между войной всех со всеми и сотрудничеством.
Как оппозиция либерализму родился коммунизм. Коммунизм является закономерным следствием капиталистической системы разделения труда. Либеральная идеология есть идеология победителя, т.е. идеология банкира и заводчика, поэтому крайне непривлекательна для основной массы угнетённых пролетариев и мелкой буржуазии, которым в либерализме отводилась роль быдла, не способного взобраться наверх в пирамиде Маслоу.
Родовыми истоками коммунизма были
1) приоритет общества (человек возможен только в обществе и должен нести ответственность перед обществом, а не перед Богом и/или абстрактным законом),
2) сверхрационализм (постулируется возможность построения бесклассового общества и планового хозяйства как альтернатива хаосу антагонистичного рыночного капитализма),
3) сотрудничество (человек человеку друг).
Очевидно, что либерализм и коммунизм соотносятся как тезис и антитезис. Обе идеологии опираются на одни и те же экономические и соцальные реалии, только трактуют их по-разному.
Либерализм считает себя идеальным политико-экономическим строем из возможных и даже прямо заявляет устами Фукуямы о конце исторического развития общества после окончательной победы глобалистского капитализма. Коммунизм же оппонирует с точки зрения необходимости кардинального развития системы разделения труда и распределения благ, что в будущем должно привести к построению более справедливого общества.
Спор либерализма и коммунизма - это спор настоящего (либерализма) и будущего. Говоря простым языком, это выбор между синицей в руках и журавлём в небе.
Но где же место фашизму на фоне либерализма и коммунизма, которые заняли всё возможное политическое поле в рамках капиталистической формации?
Марксист Димитров утверждал:
«Фашизм — это открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее шовинистических, наиболее империалистических элементов финансового капитала… Фашизм — это не надклассовая власть и не власть мелкой буржуазии или люмпен-пролетариата над финансовым капиталом. Фашизм — это власть самого финансового капитала. Это организация террористической расправы с рабочим классом и революционной частью крестьянства и интеллигенции. Фашизм во внешней политике — это шовинизм в самой грубейшей форме, культивирующий зоологическую ненависть против других народов».
Увы, это свидетельство идеологического бессилия и безнадёжного эпигонства Димитрова, не смогшего выйти за рамки школьного марксизма.
У. Эко в своём "Вечном фашизме" гораздо более точен и интересен. Он выделяет 14 черт фашизма:
1) Культ традиции; культурный синкретизм, подразумевающий пренебрежение к противоречиям в содержащих высшую истину древних откровениях
2) Неприятие модернизма, иррационализм. В пример приводится противопоставление «крови и почвы» «дегенеративному искусству» в нацистской Германии
3) Культ «действия ради действия», недоверие к интеллектуальному
4) Неприятие скептицизма: сомнение трактуется как предательство
5) Ксенофобия, расизм
6) Буржуазность, опора на средний класс
7) Национализм; одержимость теориями заговора, культивация чувства нахождения в осаде
8) Враг изображается как крайне мощный, чтобы последователи чувствовали себя униженными, и в тоже время достаточно слабый, чтобы его можно было одолеть
9) Жизнь понимается как непрерывная война, а пацифизм — как сотрудничество с врагом
10) Элитизм, презрение к слабым
11) Культ героизма и культ смерти
12) Мачизм, сексизм, неприятие нестандартного сексуального поведения
13) «Избирательный популизм»: индивидуумы воспринимаются не иначе как единый монолитный Народ, чью волю выражает верховный лидер. Неприятие парламентаризма
14) Использование новояза

Это всё правильно, но есть нюансы. Эко не пишет о происхождении и причинах фашизма и его статья находится в слишком европейском контексте, слишком либеральна для постсоветского читателя.
Попробуем раскрыть суть фашизма более выпуклыми и выразительными средствами.
Выше уже указано, что либерализм и коммунизм - это спор настоящего с будущим. А фашизм в этом случае выступает как прошлое.
Если трактовать либерализм и коммунизма в терминах фрейдизма, то либерализм - это Эго (сознание), коммунизм - СуперЭго (общественное сознание), а фашизм - Id, Оно (подсознание и бессознательное).
Фашизм глубоко архаичен, реакционен и иррационален.
Основная мировоззренческая основа фашизма - это тезис о неизменности врождённой природы человека и конфликт этой врождённой природы с социальными и культурными нормами общества.
Если либерализм и коммунизм - это идеологии капиталистического общества, то фашизм - идеология кастового общества.
Соответственно, родовые черты фашизма:
1) кастовое общество
2) ирационализм и волюнтаризм
3) война всех против всех

Фашизм и общественный строй
Вовсе не случайно фашисты называли себя арийцами и искали Шамбалу в Гималаях.
Арии - это "лучшие" люди в древнеиндийской традиции, предшественники брахманов и по статусу выше шудр и вашья независимо от успешности хозяйственной деятельности.
Фашисты идеологически отрицают все общественные формации с возможностью социальных лифтов, от рабовладения до капитализма. Даже античное рабовладение, где статус человека можно было изменить с помощью денег, с точки зрения фашиста является слишком прогрессивным. Настоящие фашисты признают только рабство по крови, но не по долгам.
Более-менее фашисты признают только феодализм с присущими ему идеократией, родовой аристократией и сословиями.
Гитлер в экономической программе 3-го Рейха склонялся как раз к неофеодализму.
Первым в Европе фашистским государством можно считать древнюю Спарту. Из более поздних можно вспомнить королевство лангобардов, завоевавших в VI веке часть Италии. Лангобарды установили жестокий режим, основанный на сепарации завоевателей и местных италийцев.

Отношение к рациональности, праву и морали.
Иррационализм фашизма глубок и последователен.
Рациональность действительности является иллюзией, порождённой слабостью и страхом человеческой психики. Разум есть только инструмент воли и нужен для постановки промежуточных целей. Кстати, иных целей, кроме промежуточных, и не существует вовсе.
Право - это только воля сильного и не является божьим установлением. Естественное право не признаётся. Права человека не признаются. Мораль для разных каст общества разная. Самый сильный имеет полное право устанавливать свою мораль.

Отношение к прогрессу и истории.
В отличии от либерализма и коммунизма фашизм отрицает сам факт исторического развития.
Светлого будущего нет, прогресса нет. Всё движется по кругу, изменяя только форму и название. Цель есть ничто, а движение всё. История - это череда заблуждений и катастроф, бессмысленных и беспощадных.

Фашизм и наука.
Либерализм и коммунизм поклоняются Науке. Именно наука и разум указывают им путь к светлому будущему или блестящему настоящему. Фашизм абсолютно не согласен.
У древних ариев была магия, а у современных людей есть наука, но принципиальной разницы нет. Что магия, что наука - всё едино. Первенствовать в общественной жизни должна аристократия в лице политиков и военных (ведь суть политики - это война), а учёные должны только создавать для военных и политиков инструменты.
С этой точки зрения идеология является настоящей наукой, т.к. в ней имеет место приложение разума для решения политических целей.
Классическое понимание цели науки как выяснения истины находится полностью за пределами фашизма, т.к. высшая истина достигается мистическим путём, а рациональная наука может только прояснить второстепенные неясные моменты. Фашистскую науку можно вполне справедливо называть техномагией.

Фашизм и религия.
Фашизм - это язычество. Причём оргиастичное дианисийское язычество с поклонением хтоническим божествам с кровавыми жертвоприношениями. Обращение фашистов к германской мифологии (цикл Нибелунгов и т.п.) общеизвестно. Некоторые фашисты были поклонниками кельтского язычества.
Вполне естественны и христианские фашисты и даже исламские. Крестовые походы и джихад очень даже укладываются в фашисткую идеологию уничтожения неполноценных народов.

Природа человека.
Взгляд на природу человека у фашистов своеобразен и находится вне дихотомии индивидуализм/коллективизм.
Люди не равны от рождения и в зависимости от чистоты расы имеют разный потенциал.
Лучшие арийцы обладают высочайшим потенциалом во всех областях (хотя заниматься хозяйственной деятельностью или физическим трудом неблагородно и постыдно). Они создавают культурные ценности и руководят обществом. Они должны получать лучшее образование и воспитание, чтобы полнее раскрыть свой потенциал.
Рядовые арийцы ревностно служат интересам расы, исполняя указания аристократии.
Плебеи есть плебеи во всех смыслах. Образование и воспитание плебеям положено самое минимальное. Они должны понимать, что от них хотят высшие арийцы и почтением исполнять.
Аристократ многократно умнее, сильнее, благороднее плебея и ни о каком смешивании крови не может быть и речи.

Эстетика фашизма.
Фашизм эстетичен. Искусство де-факто не знает прогресса, подпитывается мифологией и воздействует на эмоциональную схему. Очень питательная среда для фашистской идеологии.
Маньеризм, готика, трагическое искусство в целом являются профашистскими.
А вот комическое искусство или рациональный модернизм с фашизмом плохо совместимы.

Фатализм, пессимизм и культ смерти.
Идеология фашизма - это идеология вечной борьбы. Причём война является самоцелью.
"Героизм — это добрая воля к абсолютной самопогибели" (c) Ф.Ницше
Мирное состояние - есть признак застоя и слабости.
Пессимизм тесно связан с иррационализмом и отрицанием прогресса.
Для рационалиста "всё действительное разумно и всё разумное действительно". Отсюда само собой логически следует необходимость исторического прогресса, неотвратимость светлого будущего и психология оптимизма.
Для фашиста разумной действительности не существует, вместо исторического прогресса он видит цепочку катастроф и соответственно никаких оснований для оптимизма не имеется.

Высокий и низкий фашизм.
Т.к. фашизм основан на утверждении неравенства людей от рождения, то имеет смысл говорить о высоком и низком фашизме. Фашизм элиты и фашизм толпы значительно отличается.
Общеизвестный фашизм - это именно фашизм толпы с их факельными шествиями. Появление на сцене низкого фашизма состоялось в XX веке и связано с развитием технических средств агитпропа, девальвацией традиционных ценностей и обширными социальными потрясениями.
Высокий же фашизм существовал всегда как идеология элитарного общества. Платоновское государство, управляемое мудрым царём, чем не предтеча тоталитарных режимов XX века?
Если же говорить о более близких к нам по времени фашистских аристократах, то можно упомянуть Шопенгауэра (иррационализм, примат воли над разумом, утверждение неизменности темперамента (т.е. врождённой природы) человека), Гобино («Эссе о неравенстве человеческих рас»), Шпенглер ("Закат Европы" отрицал историческое развитие), Ницше (критика буржуазной морали и учение о сверхчеловеке), Хайдеггер и многие другие. Среди русских к фашистам можно отнести К. Леонтьева с его историко-культурными взглядами и избиением хлыстом французского консула за оскорбление России.
В публичной жизни принято критиковать за фашистские взгляды, но де-факто это лицемерие.
Фашистские взгляды в элите не просто распространены, они в этой среде закономерны как единственная реальная оппозиция либерализму.
Фашисты (хотя приличия ради их обычно называют консерваторами или националистами) вполне справедливо обвиняют либералов в том, что они несут в элиту плебейский консумеризм, мещанство и бескультурие. А это недопустимо, по фашистским канонам каждый должен знать своё место.
Фашизм элит - это обычно "фашизм в башне из слоновой кости".
Большинство высоких фашистов вполне осознают, что их взгляды "не для всех" и не особо стремятся распространяться (какой смысл рассыпать жемчуг перед свиньями?), но всё же их творения иногда прорываются в массы и наносят там временами ужасающие опустошения.  Говорят,  что "Так говорил Заратустра" Ницше среди книг в рюкзаках немецких солдат Первой Мировой по количеству  уступал только Библии...